約翰福音 1

約翰的兩個門徒跟從耶穌

35 再次日,約翰同兩個門徒站在那裡。 36 他見耶穌行走,就說:「看哪,這是神的羔羊!」 37 兩個門徒聽見他的話,就跟從了耶穌。 38 耶穌轉過身來,看見他們跟著,就問他們說:你們什麼他們說:「拉比,在哪裡住?」(「拉比」翻出來就是「夫子」。) 39 耶穌說:你們他們就去看他在哪裡住,這一天便與他同住。那時約有申正了。 40 聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人,一個是西門彼得的兄弟安得烈。 41 他先找著自己的哥哥西門,對他說:「我們遇見彌賽亞了!」(「彌賽亞」翻出來就是「基督」。) 42 於是領他去見耶穌。耶穌看著他說:約翰 d兒子西門稱為磯法(「磯法」翻出來就是「彼得」。)

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简介:改变生活
Jiǎnjiè: Gǎibiàn shēnghuó

如果您想过另一种生活,则必须将电视从客厅中间带走,将其作为休闲活动内容的中心,并取而代之的是圣经,以便阅读。耶稣的电影不能代替圣经,也不能替代传统的“基督教节日”。 您会在接下来的几天注意到变化。这是为什么?一个解释:如果电视,显示器或平板电脑主要是生活的中心和休闲时间的组织,那么这就是偶像崇拜。在这种情况下,上帝在一个人的生活中没有地位。 读上帝的话:过了一会儿,也许已经是晚上,读者会发现自己休息得更好,第二天,日常生活可能会平静下来,这不是内在的样子,这是内在的事情。 因此,由于神经线,一开始就产生了“可怕的无聊”,随着圣经的研究逐渐消失。在这方面,我将一切都留给上帝,我无法发表任何“预言性陈述”,因为在生活中,信仰始终是个人塑造的,而主与每个人的态度各不相同,因为每个人都是一个个体,具有多样性。 应该记住,改变需要朝着另一个方向(陌生的领域)采取步骤,然后通过在这个新领域的连续性和活动来进行。一段时间后,它变成一种习惯,导致了新的日常生活。 让我们考虑一下:有智能手机,显示器,工作,经常有显示器,有公寓,有电视或显示器。所以生活是一种外国的设计。一个人日夜受影响,无法找到休息。 如果在伴侣关系,婚姻或家庭中对此有抵触,该怎么办?如果存在阻力,请不要严格执行,请稍等。上帝知道每个人的想法,并将逐步用智慧回答。 通过这种意图,也有可能发生,正是主所看到的,可能是已婚或家庭生活变得更好了。 进一步的数字化是朝错误方向迈出的一步。因此,今天要比明天好,选择上帝在基督里的道路和圣经。 上帝书面形式的话只是上帝本人的一部分,这就是约翰在福音书末以他的名字写的原因:“耶稣做了许多其他事情;但是,如果将它们一一写下,我相信全世界都不会掌握要写的书。阿们约翰福音21:25

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Nín huì zài jiē xiàlái de jǐ tiān zhùyì dào biànhuà. Zhè shì wèishéme? Yīgè jiěshì: Rúguǒ diànshì, xiǎnshìqì huò píngbǎn diànnǎo zhǔyào shi shēnghuó de zhōngxīn hé xiūxián shíjiān de zǔzhī, nàme zhè jiùshì ǒuxiàng chóngbài. Zài zhè zhǒng qíngkuàng xià, shàngdì zài yīgèrén de shēnghuó zhōng méiyǒu dìwèi.

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在视频中说
9:40分钟:

上帝提出了一切,但他邀请我们选择我们将在故事中扮演的角色。

那些选择跟随上帝的人会在上帝的故事中到达一个好地方。那些不选择跟随他的人将到达上帝故事中的一个糟糕地方。
是的,这很深刻,因为无论您选择什么,您都无法逃脱上帝的故事,您也无法逃脱他的书,
我们都被困在上帝的时间表中,但是我们可以选择成为他的优秀人物之一;这是好目标的一部分,我们可以选择在神的天堂中结束
时间线。

因此,例如,当一个无神论者说他们不想跟随上帝时,他们可能会觉得好像自己可以自由地做自己想做的事情,对了,但他们仍然陷于上帝的故事中
因为在上帝的书中,他写到末世会有这些,
如何拒绝他,谁会取笑那些相信他的人。

因此,再次,我们选择了我们将成为的人
在上帝的故事中。我们可以选择是否是那些
谁拒绝他,或者我们是谁接受他。

我们选择是否我们将成为
信徒的乐趣,或者我们是信徒。

没人能逃脱上帝之书。它是
已经写了,所以我对你的恳求是
这一天,选择了生活,选择了其中之一
最终在故事的一个好地方,
上帝已经写了。

看一下所罗门王的话:
奉献给主,无论你做什么,
他会制定您的计划。箴言16:3
再一次,当你选择跟随上帝时
他会确定您的计划和您的目标,以便您最终落入他的故事中。
Zài shìpín zhōng shuō
9:40 Fēnzhōng:

Shàngdì tíchūle yīqiè, dàn tā yāoqǐng wǒmen xuǎnzé wǒmen jiàng zài gùshì zhōng bànyǎn de juésè.

Nàxiē xuǎnzé gēnsuí shàngdì de rén huì zài shàngdì de gùshì zhōng dàodá yīgè hǎo dìfāng. Nàxiē bù xuǎnzé gēnsuí tā de rén jiāng dàodá shàngdì gùshì zhōng de yīgè zāogāo dìfāng.
Shì de, zhè hěn shēnkè, yīn wéi wúlùn nín xuǎnzé shénme, nín dōu wúfǎ táotuō shàngdì de gùshì, nín yě wúfǎ táotuō tā de shū,
wǒmen dōu bèi kùn zài shàngdì de shíjiān biǎo zhōng, dànshì wǒmen kěyǐ xuǎnzé chéngwéi tā de yōuxiù rénwù zhī yī; zhè shì hǎo mùbiāo dì yībùfèn, wǒmen kěyǐ xuǎnzé zài shén de tiāntáng zhōng jiéshù
shíjiān xiàn.

Yīncǐ, lìrú, dāng yīgè wúshénlùn zhě shuō tāmen bùxiǎng gēnsuí shàngdì shí, tāmen kěnéng huì juédé hǎoxiàng zìjǐ kěyǐ zìyóu de zuò zìjǐ xiǎng zuò de shìqíng, duìle, dàn tāmen réngrán xiànyú shàngdì de gùshì zhōng
yīnwèi zài shàngdì de shū zhōng, tā xiě dào mòshì huì yǒu zhèxiē,
rúhé jùjué tā, shéi huì qǔxiào nàxiē xiāngxìn tā de rén.

Yīncǐ, zàicì, wǒmen xuǎnzéle wǒmen jiāng chéngwéi de rén
zài shàngdì de gùshì zhōng. Wǒmen kěyǐ xuǎnzé shìfǒu shì nàxiē
shéi jùjué tā, huòzhě wǒmen shì shéi jiēshòu tā.

Wǒmen xuǎnzé shìfǒu wǒmen jiāng chéngwéi
xìntú de lèqù, huòzhě wǒmen shì xìntú.

Méi rén néng táotuō shàngdì zhī shū. Tā shì
yǐjīng xiěle, suǒyǐ wǒ duì nǐ de kěnqiú shì
zhè yītiān, xuǎnzéle shēnghuó, xuǎnzéle qízhōng zhī yī
zuìzhōng zài gùshì de yīgè hǎo dìfāng,
shàngdì yǐjīng xiěle.

Kàn yīxià suǒluómén wáng dehuà:
Fèngxiàn gěi zhǔ, wúlùn nǐ zuò shénme,
tā huì zhìdìng nín de jìhuà. Zhēnyán 16:3
Zài yīcì, dāng nǐ xuǎnzé gēnsuí shàngdì shí
tā huì quèdìng nín de jìhuà hé nín de mùbiāo, yǐbiàn nín zuìzhōng luò rù tā de gùshì zhōng.

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約翰一書 3

神的兒子要除滅魔鬼所行的事

11 我們應當彼此相愛,這就是你們從起初所聽見的命令。 12 不可像該隱,他是屬那惡者,殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢?因自己的行為是惡的,兄弟的行為是善的。

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